回来东说念主本化的居住境界，碧桂园以「居住恢复」重拾生活温度

　　“宁可食无肉，不可居无竹”，宋代体裁达东说念主苏东坡早在一千多年前对居住条目建议了要求。

　　在中国的传统语境里，建筑是文化和艺术，充满着关切与意蕴。东说念主们常说建筑是凝固的音符，在经历过钢筋水泥的利弊助长，碧桂园掀翻了一场对于精神回来的居住恢复波浪，伸开对当代生活的焕新探索。

　　什么是居住文化？

　　从“文化热”中，探索生活新有筹画

　　近几年国潮文化兴起，2017年更被称为“文化综艺元年”，《国度矿藏》、《我在故宫修文物》、《中国诗词大会》等文化类综艺及记录片快速攀升为全民上升。文化类题材的大火，是东说念主们对本人文化自信的醒觉和对传统文化回来的招供。

　　大国崛起，生活的物资需求被温情后，国东说念主的文化情感再次迸发。尤其是十九大后，“文化自信”成了当下的热频词汇。

　　承载生活需求的居所，组成了社会的写真，交付了东说念主们的文化信仰而成为文化自信的映射，这些会言语的木石，凝固着东说念主们的需要、情谊、审好意思、但愿和追求。

　　是以，算作民族文化和精神的呈现，如何将真确有价值的生活理念融入居住，成为了每一个城市开荒商的新挑战。

　　从温情城镇住户居住需求、促进城市化来说，单一的住宅开荒模式还是不成温情新期间城市发展的需求了。算作行业头部房企，碧桂园预知性地建议了“居住恢复”战术，从文化价值传承和文化赋能生活，焕新房住体验。

　　为什么要作念居住恢复？

　　让建筑有生命，让居住重拾温度

　　一座座高楼林立而起，冰冷的外立面映射出城市最光鲜的一面，身份地位、财富实力、腾贵尊雅，但只消少了一样——东说念主本化的居住境界。

　　毫无个性、千人一面的住宅楼在全王人不同文化布景、不同表象特征的地域随处着花，用水泥和防盗门窗离隔的一个个家庭，邻居多年，有可能莫得搭讪过一句话。

　　咱们的肢体只会踩油门和刹车，却健忘了腿还不错用来奔走；咱们的眼睛只可盯着电脑屏幕，却健忘了不错远望蔚蓝的天外和绿色的草原。当咱们所处的环境无法提供精神价值，一切也曾好意思好的事物，可能会跟着东说念主们功利筹画下的发展而散失，大院邻里情只可成为操心，瓦尔登湖的联想会冉冉淡去，直到东说念主们再也无法回忆起她的方式。

　　生活在一个“以东说念主为本”的期间，靠近如斯近况，咱们不禁提问：

　　什么样的居住环境智力真确稳当东说念主们的身心休憩？什么样的居住环境智力真确达到东说念主们的精神需求？贯穿东说念主与东说念主之间更多好意思好的共性是什么？

　　在东说念主们的追问和期待下，步入三十而立新阶段的碧桂园，用念念考和步履作答，创造性地建议了「居住恢复」，打造以社区为基础单元的文化精神高地，创造不啻关乎于居住氛围，还包括社区活力恢复，社区干系成就，为东说念主们带来更好意思好的生活平日。

　　驻扎奢靡场景体验大于居品实用性的年青客群，可能会被居品的好意思和文化打动；深夏初秋的傍晚，远方樵坪山涧涌来的风，穿堂而过。当代住区会通厚骈文化，眩惑越来越多的年青东说念主聚在一说念，通过展览、沙龙等艺术方式，创造与在地的“对话”。

　　从“领有更多”到“领有更好”，资格丰富、追求精神的年长客群，可能会被文化营造的生活方式深深眩惑。重光院内听宋事、流光院内赏园，与好友相谈甚欢。文东说念主雅士的平日，从历史穿越而来。

　　建筑因此有了生命，居住运转重拾温度。

　　国度与城市当代化王人离不开文化，民族的文化是当代化的根基。碧桂园奋勉于于打造城市活力节点，葆有建第一座屋子时的赤诚，和对统共业主的尊重，以文化焕新房住体验，探索地产+的更多可能性，赋予居住和生活更多的文化价值，真确终了东说念主文精神的回来。

　　碧桂园掀翻「居住恢复」波浪

　　穿越千年，和更“懂生活”“有试吃”的朝代奔现

　　一日长安，重逢唐朝。碧桂园居住恢复的第一站接纳在了千年历史古王人西安，跨界牵手陕文投，在千里浸式唐风贩子文化生活体验街区——长安十二技术主题街区，于2月25日「碧桂园在陕西」抖音直播间，伸开了一场向上古今的文化麇集直播！

　　生生灯火，梦回大唐，感受盛世长安的贩子街巷，大唐名东说念主玄奘、李白“亲临现场”与不雅众对侃古今。

　　从居住生糊口题动身，碧桂园废弃热血激越的宽绰叙事，而是用柔滑理性的近距离雷同，与大家深度共振，聊聊李白独爱的文艺居住风，共享玄奘属意的佛系极简风，传递碧桂园居品、管事、社群价值，直播现场更是在线PK、有奖问答、大礼派送不断，掀翻一波又一波的围不雅上升。

　　收尾

　　莫得文化气质与生活办法的居所，即便再奢华，也难以撼动心灵。

　　建筑不啻于当代兴味上的钢筋水泥与玻璃幕墙，碧桂园因此动身，从「家圆管事体系」到「居住恢复」，再到3月份行将发布的「居品系焕新」，一齐探寻联想居住生活，与500万户家庭共赴好意思好！

　　区域不错加多我方的社群步履预报